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Extrait du corrigé : Alors que la différence des cultures est ce dont on ne peut plus douter après l'avoir admis, on pose une universalité qui reste à prouver. Il s'agit de se détourner de ce qui est, empiriquement, pour mettre en pratique ce qui doit être. · Pour Kant, l'universalité humaine n'existe pas mais elle doit exister et il faut tout faire pour cela. L'universalité de l'homme est ce qu'il doit devenir, l'anthroponomie. Son devoir-être est moral ; il n'y aura d'humanité que dans l'accomplissement d'un devenir moral. A l'anthroponomie il oppose l'anthropologie qui est l'étude de l'homme selon ses caractéristiques empiriques. · Si on ne peut pas dire de Kant qu'il est un relativiste, le relativisme en tout cas repose sur la considération qu'il y a quelque chose de plus important que la diversité des cultures de fait : l'universalité humaine de droit. Cependant cet idéal de l'humanité est bien un rêve qui ne permet pas de comprendre ce qu'est l'homme ici et maintenant. III- A-t-on le devoir de juger théoriquement les autres cultures ? · La culture qui pratique l'excision vaut-elle vraiment toutes les cultures ?
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