Sujet : Peut-on penser la culture comme une domestication de l'homme ?

Extrait du corrigé : A un second niveau, nature et culture ont été distinguées du point de vue de la liberté de l'action. Le naturel, c'est, d'abord, le spontané, l'instinctif, l'irréfléchi. Soit l'absence de jugement, de réflexion. Le naturel, c'est, donc, le contraint, le déterminé : l'être naturel se comporte en fonction et sous la dépendance de causes qui lui sont extérieures et qui s'appliquent à lui de telle sorte qu'il ne peut y échapper. La nature est alors pensée comme le déploiement d'un mécanisme rigoureux. A l'opposé, comme le souligne Rousseau, la liberté, et la culture, se caractérisent par le pouvoir que possède l'être humain d'échapper aux règles qu'il s'est à lui-même données, de les refuser, ou d'en inventer de nouvelles. Artifice encore, mais au sens positif de l'invention de nouvelles formes d'existence, qui ne peuvent être déduites de la nature et de son ordre déterminé.   Partie II : La culture : un fait humain   Dans quelle mesure pourrait-on penser une domestication de l'homme ? Si la nature n'est pas la création de l'homme, la culture est pourtant bien le fruit de la volonté humaine. Cependant où se finit la nature et où commence la culture ?